Необходимые предпосылки для возникновения капитализма создавались в процессе так называемого первоначального капиталистического накопления. Марксизм опроверг буржуазную версию о том, что первоначальные богатства капиталистов накоплены их собственным трудом. Процесс зарождения капитализма, процесс первоначального накопления, вписан в историю пламенеющим языком огня и меча. Суть этого процесса состоит в...

Феодализм роднит с предшествовавшей формацией то, что он опирается на рутинную технику, что формы эксплуатации являются жестокими и бесчеловечными. В то же время это своеобразная формация, отличная от предшествовавшей. Ее экономическая основа — производственные отношения между феодалами — собственниками земли, являвшейся основным средством производства, и крестьянами, находившимися...

Вся история показывает, что рост населения хотя и влияет на развитие общества, облегчая или затрудняя освоение той или иной территории, оборону границ государства, и т. д., все же не являлся и не является той силой, которая определяет ра...

Человек — дитя природы. Он появился в результате развития природы и существует, постоянно взаимодействуя с ней. Не является ли природа той силой, которая определяет возникновение и развитие человеческого общества? Исторический материализм отвечает на этот вопрос отрицательно...

«Познание есть отражение человеком природы. Но это не простое, не непосредственное, не цельное отражение, а процесс ряда абстракций, формирования, образования понятий, законов, каковые понятия, законы... и охватывают условно, приблизительно универсальную закономерность вечно движущейся и развивающейся природы... Человек не может охватить = отразить — отобразить природы всей, полностью...

Без чувственного познания не может обойтись и ученый-теоретик. Для того чтобы проверить свои теоретические предположения, он должен с помощью ощущений воспринимать информацию об объекте (непосредственно или через приборы). Таким образом, познание носит сложный...

В понятиях в первую очередь отражаются стороны и свойства материального мира. Но человек преобразует то, что имеется в природе. Он подходит к явлениям действительности со своей, человеческой меркой. Он выделяет в мире то, что ему важно, и стремится переделать объекты так, как ему нужно. Естественно, что понятия поэтому не могут не нести на себе отпечатка человеческой активности. А поскольку человек...

В нашем сознании чувственный образ объекта может возникнуть не только в том случае, когда этот объект находится перед нами и действует на органы чувств. Нам ничего не стоит, например, «увидеть» своим внутренним взором лицо человека, с которым мы когда-то были знакомы, дом, в котором когда-то жили, и т. д. Такое воспроизведение в сознании предметов, непосредственно не воспринимаемых в данный момент, называется представлением...

Хотя ощущения являются в конечном счете единственными источниками информации о внешнем мире, однако они доставляют нам сведения лишь об отдельных, не связанных между собой внешних воздействиях. Но ведь мир — это не калейдоскоп разрозненных цветовых пятен, звуков, запахов и т. д., а совокупность различных предметов, объектов. Поэтому определенный цвет, запах, форма, вкус объединяются в сознании человека...

Эту связь человек обнаруживает, когда он использует органы чувств, пытаясь приспособиться к окружающим условиям и приспособить эти условия к своим потребностям. Ребенок не только учится ходить, держать ложку, говорить. Ему предварительно приходится учиться и видеть, и слышать, и обонять, и осязать. И дело не только в том, что цветовые пятна, мелькающие перед глазами младенца, он еще не может связать в своем сознании...